文/龙敏飞

　　近日，财经作家吴晓波做客《财新时间》节目，他的一番“精英论”再次引发社会争议。吴晓波在节目中自称是精英主义者，认为社会上大多数人都是无用的人，因为世界不需要很多人同时思考那么多问题。吴晓波还说，他只服务全国这几十万人就够了。对这几十万客户群体，他做了一个精确的画像：崇尚商业之美，乐于奉献共享，反对屌丝文化的精英主义者。

　　言论一出，争议四起。在网络上，一些视频的剪辑“掐头去尾”之后，更给人一种“吴晓波在找骂”的感觉，一句“这个世界大部分人都是无用的”的话语，足以让吴晓波身陷舆论漩涡。自称精英主义者，就可以鄙夷屌丝、目中无人吗？显然不能。在文明社会，平等与尊重是底线，是不分是不是精英的，也是不分职业的。人与人之间，同样没有高低贵贱之分。

　　一个健康的社会，不会只有一种声音，在质疑之外，也有人觉得，审视吴晓波的话语，必须联系其前后的语境，而从具体的语境来看，吴晓波的说法并没有外界质疑的那么大的问题。从完整视频来看，吴晓波的话语并不是针对全社会的人，而是针对自己服务的“客户”。吴晓波在采访中表示，自己不会讨好所有人，只愿意服务这些精英主义者，服务好这几十万人就够了，因为在这之外的人不需要同时思考那么多的问题。若是联系上下文，吴晓波的话语的确没有那么可恨了，但就一点问题都没有吗？

　　未必！对吴晓波来说，类似的言论并非第一次出现了。早在2018年12月31日，在喜马拉雅和浙江卫视联合打造的“2019思想跨年晚会”上，吴晓波就进行了大胆的预测：2028年99%的人可能会成为无用之人，其中包括精算师、年报分析师、理财师和牙医等。这样的言论，也可以说是吴晓波“精英论”的一部分内容，如今他再次提及相关言论，不过是他思想的一种延续而已。

　　若是关注、了解吴晓波，则足以知道一点：对吴晓波来说，他一直在给自己打造，或者是标榜一个“精英主义”的标签。这一点，无论是在他的节目上，还是在各种公开场合，他都会表明自己是“精英”的鲜明态度，表达自己是精英主义者。这样的一种人设，也慢慢地成为吴晓波的“固有标签”。

　　对吴晓波来说，为何他要打造这样的人设呢？这说到底，还是为了自己商业道路的变现。众所周知，中国商业价值最大的潜力在精英阶层，只有把自己融入其中才能获得更大的商业价值和经济价值。这样浅显易懂的道理，吴晓波肯定是深谙的，所以在2015年的一次演讲中，吴晓波鲜明地表示了自己的态度与立场：再穷也要站在富人堆里。因为做商业有一点比较重要，就是要建立正确的财富状态。

　　所有的人设，都是有目的的，无论是娱乐圈的人设，还是商业圈的人设，都是如此。打造人设的最终目的，还是吸引一些喜欢自己的人，或者是志趣相投的人，然后趁机收割一波韭菜。而在《财新时间》这档节目中，吴晓波也透露，自己公司一年的营收大概有两三亿元。这样的现实，足以证明很多的问题。更何况，吴晓波也从不避讳地表示，自己喜欢钱，甚至美其名曰“商业之美”。明白了这样的道理，就不难理解为何吴晓波总是要树立自己是“精英阶层”的人设了，还是那句话：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

　　赚钱本是天经地义的事情，但赚了钱还回来踩一脚“屌丝”，踩一脚曾经为他公司营收做出贡献的人，则不太合适了。缘于此，这一次扮演“精英”的吴晓波翻车了，许多人更加深刻地认识到他的真面目了：他不是什么精英，甚至跟这样的词汇关系不大，而只是一个金钱崇拜、利己主义的商人。

　　精英无论是在中国还是在西方，都是一个高贵的词汇，也都是令人尊敬的一个群体。在西方的精英主义里，精英对社会治理的能力要得到肯定和发挥，要有最起码的平等意识；而在传统的中国，“达则兼济天下，穷则独善其身”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“天下兴亡，匹夫有责”等说法，诠释了什么才是真正的精英，在中国的精英阶层里面，家国情怀和责任担当是非常重要的内容，我们能看到的，是他们对普罗大众的怜悯和对自身价值的延伸，而不是一边收割韭菜一边诉说底层人士的“不是”，在这样的人身上，我们完全看不到精英主义的血液。

　　相对西方，他骨子里头没有平等；相对中国，他的灵魂里没有社会担当。这样的人怎么能算是社会精英呢？吴晓波一番争议言论背后所散发的，还是精致的利己主义者的思想与意识。正如资深媒体人秦朔所言：“吴晓波永远是一个当下主义者”，而在这前面，或许还可以加上“利己”这样的限定词。

　　作者为媒体评论员

（文章来源：贝果财经）